Видео
«Индуизм в условиях форс-мажора». Круглый стол «Южная Азия и COVID-19. Часть II.»
Доклад Ирины Петровны Глушковой, г.н.с. ИВ РАН на дистанционном круглом столе организованном Междисциплинарной проект-группой «Под небом Южной Азии (ПНЮА)»
Коллективные перформансы в виде разнообразных ритуалов движения -- это яркая черта современного индуизма. К ним относится и вари, ежегодное коллективное паломничество в священный город Пандхарпур к Витхобе / Виттхалу, родовому божеству Махараштры (исторический регион и административный штат в Западной Индии). Это событие, когда весь регион охватывает общее чувство сопричастности, превратил (по определению социолога и антрополога Иравати Карве) маратхиязычный регион в "страну, люди которой ходят в паломничество". Религиозные центры, однако, часто превращаются в очаги инфекции из-за массового скопления людей, которые становятся разносчиками заразы. Еще в 1897 г., в разгар чумной эпидемии в тех же краях, колониальным правительством был принят "Закон об эпидемиологических заболеваниях", позволяющий властям вводить жесткие правила, регламентирующие жизнь населения. Этот же закон стал основанием для введения в марте 2020 г. по всей Индии локдауна, т.е. фактического запрета на перемещение людей и, следовательно, сделал невозможным функционирование религиозных институтов. Ирина Глушкова, включенный наблюдатель в трудности 230-километрового маршрута от Аланди (места почитания Днянешвара, автора первого комментария к "Бхагавад-гите" на маратхи) до Пандхарпура (1990), и автор книги "Индийское паломничество. Метафора движения и движение метафоры" (М.: Научный мир,2000), рассказывает о традиции варкари, т.е. тех, совершает вари, и о том, как 30 лет спустя она снова стала участником паломничества -- на этот раз виртуального.
Книга "Индийское паломничество. Метафора движения и движение метафоры" в каталоге книг Института востоковедения РАН: https://book.ivran.ru/book?id=269